敘事設(shè)計(jì)是什么意思？設(shè)計(jì)師要講好故事！RCA、UAL、帕森斯等院校一直強(qiáng)調(diào)的“敘事設(shè)計(jì)”到底是啥？“敘事性設(shè)計(jì)”不是一個(gè)結(jié)論，而是一種方法。它不是為了使作品成為特別的“講故事的設(shè)計(jì)”，而是致力于使設(shè)計(jì)成為好的設(shè)計(jì)。
敘事設(shè)計(jì)是什么意思？設(shè)計(jì)師要講好故事！RCA、UAL、帕森斯等院校一直強(qiáng)調(diào)的“敘事設(shè)計(jì)”到底是啥？“敘事性設(shè)計(jì)”不是一個(gè)結(jié)論，而是一種方法。它不是為了使作品成為特別的“講故事的設(shè)計(jì)”，而是致力于使設(shè)計(jì)成為好的設(shè)計(jì)。
不知大家有沒有像小A一樣發(fā)現(xiàn)，近幾年“Narritive”是各大設(shè)計(jì)類院校官網(wǎng)的熱詞。西方設(shè)計(jì)師也似乎格外喜歡用“敘事”、“講故事”來描述他們的設(shè)計(jì)。
按理說，設(shè)計(jì)并不屬于以講故事為己任的藝術(shù)門類，敘事藝術(shù)也并非設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的本專業(yè)課。究竟是什么把“敘事”與“設(shè)計(jì)”聯(lián)系在了一起？
今天就和小A一起了解一下，設(shè)計(jì)為什么也要“講故事”。
敘事設(shè)計(jì)：名校一致認(rèn)可的發(fā)展趨勢？
我們往往會(huì)認(rèn)為，“故事”是文學(xué)、電影、游戲的專利，但如今，一批國際最先進(jìn)的藝術(shù)類院校正在破除這一刻板印象。
UAL開設(shè)了“Narritive Environments”、“Narritive Illustration”等專業(yè)，甚至成立了“AKO Storytelling INstitute”，用結(jié)果導(dǎo)向的講故事聯(lián)合起各個(gè)專業(yè)的藝術(shù)家。
皇藝也不甘落后，“Narritive”“Storytelling”這樣的字眼頻繁出現(xiàn)在各種傳統(tǒng)專業(yè)的介紹中，近幾年開設(shè)的“Digital Direction”更鮮明地突出一個(gè)“講故事”。
帕森斯藝術(shù)學(xué)院還別出心裁地把時(shí)尚與講故事聯(lián)系起來?！癋ashion&The Narritive”專業(yè)旨在培養(yǎng)學(xué)生用各種服裝設(shè)計(jì)的語言講述時(shí)尚的故事。
愛丁堡大學(xué)的“Narritive Futures:Art,Data,Society”線上課程介紹更讓人如墜云里霧里——“講故事”不僅可以與藝術(shù)、社會(huì)學(xué)和算法聯(lián)系在一起，更是人類的未來所系。
一時(shí)之間，似乎各行各業(yè)都開始“講故事”，故事成為了全部設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。想要做有意思的設(shè)計(jì)、想要行動(dòng)、想要改變世界，都離不開一個(gè)“講故事”。
如果說過去設(shè)計(jì)師還在消極地服務(wù)于作家、導(dǎo)演、政客、廣告這些傳統(tǒng)意義上的“講故事的人”，那么時(shí)至今日，設(shè)計(jì)師已經(jīng)成為了不折不扣的講故事的主體。
為什么設(shè)計(jì)師也要講故事？
1969年，法國結(jié)構(gòu)主義符號(hào)學(xué)家茨維坦·托多洛夫在《<十日談>語法》一書中,正式提出“敘事學(xué)”一詞。20世紀(jì)80年代逐漸擴(kuò)展至設(shè)計(jì)領(lǐng)域,出現(xiàn)了“敘事性設(shè)計(jì)”等概念。
敘事設(shè)計(jì)最早被運(yùn)用于建筑、室內(nèi)、景觀設(shè)計(jì)中,而后延伸到產(chǎn)品、視覺傳達(dá)和動(dòng)畫等領(lǐng)域。受到敘事思維影響而進(jìn)行的設(shè)計(jì),在后現(xiàn)代的情境下得到了長足發(fā)展,敘事設(shè)計(jì)與各設(shè)計(jì)領(lǐng)域的融合是近年來設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域特別關(guān)注的熱點(diǎn)。
在文學(xué)中，故事是包括呈現(xiàn)、沖突、行動(dòng)和結(jié)束四個(gè)部分的過程。但如果我們把視野擴(kuò)大到設(shè)計(jì)領(lǐng)域，我們也能輕松發(fā)現(xiàn)二者之間的相似性。
亞里士多德的《詩學(xué)》給出了“什么是故事”的經(jīng)典回答，其中提出的“悲劇六要素”更是被尊崇為經(jīng)典。其實(shí)，這六要素也同樣體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中。
情節(jié)-用戶想要獲得/克服什么？
性格-誰是我們的用戶？不能僅停留在統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的“用戶”，還要深入發(fā)現(xiàn)他們的真正需要。
思想-我們?cè)撊绾螛淞⑵鹂尚?、靠譜的形象，同時(shí)保持獨(dú)一無二？該如何解決用戶的訴求？
措辭-設(shè)計(jì)要給用戶傳達(dá)什么信息？這些信息該以什么方式傳達(dá)？多大的信息量才合適？
音樂-全部設(shè)計(jì)元素是否以一種令人愉悅且易于理解的方式呈現(xiàn)？
扮相-為了使設(shè)計(jì)完美融入環(huán)境，全部元素該以何種方式呈現(xiàn)？該選擇傳統(tǒng)的風(fēng)格，還是嘗試激進(jìn)的、富有張力的設(shè)計(jì)？什么才能使用戶記住你的設(shè)計(jì)？
大部分的設(shè)計(jì)的確不以“講故事”的姿態(tài)示人，但正如上文所述，它們所做的就是一種廣義的敘事：按照一定的節(jié)奏影響人物，產(chǎn)生行為。
敘事性設(shè)計(jì)就是通過設(shè)置特定使用場景以講故事方式創(chuàng)造出引起詩意反應(yīng)的物品,使受眾者獲得活動(dòng)過程的娛樂和內(nèi)在情感的體驗(yàn)。
當(dāng)然，敘事的魔力還遠(yuǎn)不僅于此。設(shè)計(jì)的背后是故事，故事的背后是設(shè)計(jì)師要傳達(dá)的意義。只不過，設(shè)計(jì)的敘事是敞開的——設(shè)計(jì)師不給出答案，這個(gè)空白將由每一個(gè)使用者填補(bǔ)。
在這個(gè)“完型”的過程中，設(shè)計(jì)師要傳達(dá)的意義潛移默化地與使用者的價(jià)值觀融合在一起。沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有說教、甚至不依賴語言文字，設(shè)計(jì)就這樣融入了我們的生活，其中蘊(yùn)含的變革力量甚至超越了傳統(tǒng)行動(dòng)。
如何用設(shè)計(jì)講好一個(gè)故事？
設(shè)計(jì)講故事的方式是形象而非語言。如視覺傳達(dá)主要通過視覺符號(hào)、圖形圖像等，將形象與想象進(jìn)行轉(zhuǎn)換與關(guān)聯(lián)，從而傳達(dá)信息。不難看出，信息傳達(dá)能否有效，有賴于轉(zhuǎn)換與關(guān)聯(lián)的設(shè)計(jì)策略是否得當(dāng)。
1、選取合適的形象
好比故事由文字構(gòu)成，敘事性設(shè)計(jì)由形象構(gòu)成。用設(shè)計(jì)講故事的第一步是提煉出合適的具象符號(hào)。這些符號(hào)可以來自個(gè)人生活和記憶，也可以在不同文化語境中有豐富的內(nèi)涵，也可以完全來自靈光一現(xiàn)。
畢業(yè)于RCA的藝術(shù)家Serana Katt使用檔案照片來完成敘事。她的作品中總是反復(fù)出現(xiàn)20世紀(jì)上半葉的孩童形象，人物裝束、行為直接取材自歷史照片。
運(yùn)用這些來自檔案的形象，Serana Katt探究插畫在歷史書寫中的地位與作用。
2、豐富場景和語境
沒有內(nèi)在的連貫性，就不能稱之為敘事性設(shè)計(jì)——想要用設(shè)計(jì)講故事，就要使你創(chuàng)造的任何元素都服務(wù)于同一個(gè)過程。
設(shè)計(jì)師Stefan Sagmeister為西班牙casa da musica音樂廳設(shè)計(jì)的Logo結(jié)合建筑和建筑物內(nèi)進(jìn)行的活動(dòng)，配合演出主題靈活變化，就像一個(gè)熱情的信使一般，為音樂廳外的人們介紹他們即將經(jīng)歷的故事。
3、設(shè)定敘事線索
像創(chuàng)造一個(gè)故事一般，我們選擇了一系列形象（角色），意識(shí)到使各種元素（環(huán)境）與它配合，接下來就要為形象設(shè)計(jì)歷時(shí)性的路徑——確定清晰、準(zhǔn)確的敘事線索。
Duolingo是一款知名語言學(xué)習(xí)軟件，為用戶提供了一組擬人化的角色，其中主人公是這只名為Duo的綠貓頭鷹。貓頭鷹的羽毛曲線貫穿整個(gè)App的字體設(shè)計(jì)。
此外，為傳達(dá)“人人能夠多鄰國”的理念，多鄰國擁有不同人種、不同個(gè)性的“主角團(tuán)”。在用戶用游戲化方式學(xué)習(xí)語言的過程中，這些人物將輪流出現(xiàn)與用戶發(fā)生交互，營造一種陪伴式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
“敘事性設(shè)計(jì)”不是一個(gè)結(jié)論，而是一種方法。它不是為了使作品成為特別的“講故事的設(shè)計(jì)”，而是致力于使設(shè)計(jì)成為好的設(shè)計(jì)。
讓設(shè)計(jì)講故事的關(guān)鍵，是把注意力放到人的情感和體驗(yàn)。我們所要做的不是照貓畫虎地塑造角色、編造情節(jié)，而是時(shí)刻清楚自己要傳達(dá)什么感受、了解自己的合作者、有意識(shí)地打磨自己做設(shè)計(jì)的方式。
